张婉悠白蛇传

1.安东尼奥
2.国青队
3.中国足球

距离U20国足在亚洲杯上出局已经过去一周有余。

比赛结束后，门将李昊跪倒在草皮上痛哭的场面还是令人久久不能释怀。

尽管赛后小伙子们的表现收获了一众赞誉，但我们终究不能回避的是，

中国足球

继续无缘世青赛的尴尬。

对于中国足球来说，这既是一次习惯性的死亡，也是一场始料未及的失利。

当用拼搏换来的赞誉声渐渐远去，当中国足球再度回到乱象与迷茫的低谷时，是时候用一丝冷静的眼光来剖析这届比赛，以及这支国青带给中国足球的意义与启示。

01激情燃烧的背后

有人说，不该以胜败论英雄。

国青队

虽未能入世，但4场球下来，其战斗意志和热血精神，不由让人肃然起敬。特别是在中国足球成年队屡战屡败的时候，探讨未来的青年才俊似乎更有现实意义。

但殊不知，这份久违的热血，正是

安东尼奥

给他们早早定制的标签——跑、拼、抢。

在最后的备战期，国青几乎都是一天三练：早上空腹折返跑，上午练核心力量，下午打分组对抗，时长和强度都要远超地方队；但这不是最恐怖的，去年夏天在海口集训时，球队一般上午9点半训练，一练就是两三个小时，有时中午气温甚至达到35度。结果前三天练下来，约有一半球员都有身体不良反应。

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“那是最艰苦的阶段，训练很累，但就看能不能坚持住，看一看他们的咬牙精神。”邵佳一形容道。

打造铁军，这是03国青的主导思想。

在塔什干，国青队也展现出有别以往的血性气质，这是安东尼奥所喜闻乐见的。“必须要有符合亚洲乃至国际赛事的体能水平。在对抗和强度层面，必须要在洲际大赛的节奏上。”第一天开会时，他就这样强调，对阵韩国之前，讲话依旧如此。

于是在人员选择上，擅长身体对抗的新疆球员必然更受青睐。艾菲尔丁、拜合拉木、木塔力甫、希尔扎提、热合米图拉、买乌郎、阿迪力，最终在亚青赛，这个群体人数达到7名，这在国字号历史上还属首次。

当然像前4人，更是在实战中扮演“红花”角色。特别是在最后一刻火线增援的木塔力甫，差一点就把球队送入世青赛，在新疆球员的使用上，安东尼奥确实收成正果。

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木塔力甫的破门一度让中国队领先韩国

与此相配套的产物，就是国青队相对简单的实用主义打法——后场开大脚，前场抓失误。

对此，安东尼奥和邵佳一在球队中，都曾经灌输到一个观点——技术是什么？没有对抗不叫技术。

说得更夸张点，技术就是“花架子”。所以在平时，教练组把更多重心聚焦在体能、对抗，以及身体上的训练。

而在亚青赛上，这套看似相对过时，甚至已经脱轨世界先进潮流的打法，也确实是有所奏效。

比如在对阵沙特和吉尔吉斯斯坦时，国青队就是以全面被动的情况下，通过三传两脚成功叩关。相比之下，沙特队倒是踢起了更为复杂的长短结合，结果是弄个四不像功亏一篑。

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国青面对沙特时打入的第二球

所以做总结时，安东尼奥非常自豪，“如果没有坚强的意志力，我们就不会有今天的结果，我们也胜在纪律性、执行力和团队精神。”

02性格决定命运

然而，人无完人。

战韩国时，国青功败垂成。表面上是“打光了最后一课子弹”，但在局内人看来，也是主教练安东尼奥输给自己。

安东尼奥最受争议的行为，就是放弃贾博琰（目前效力于克甲杜布拉瓦队）、何小珂（目前效力于萨瓦德尔）、刘国宝（目前效力于山东泰山）、凌杰（目前效力于广州）和温永骏（目前效力于广州城）等一批特点鲜明的球员。

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留洋的何小珂一直被很多球迷寄予厚望

“但凡最后时刻他能多带上1-2个人，都有机会在加时赛，与韩国人再拼一把刺刀。”出局后，一位内部人士无奈地说。

这就是安东尼奥的执念，他所决定的事，很少有人可以改变。他对此也解释过：

“首要标准是需要团队型选手，是能够和其他人一起合作的球员，而不是为自己而战。”

话虽如此，本质上讲，还是这些脚下型球员的踢球方式，与安东尼奥的理念格格不入。包括刘国宝，去年预选赛对阵缅甸时，他在补时阶段连续制造两粒点球，帮助球队拿下关键3分。

但就是这样一位大救星，在出征U20亚洲杯前的最后一刻被淘汰出正赛名单。

有人认为，这并不能说明什么问题，毕竟取代刘国宝的木塔力甫表现也很不错，但不为人知的是，其实去年预选赛时，刘国宝也是游走在离队边缘。出征前，安东尼奥本来想把河北队的高玉男召回，后因签证问题作罢。但倘若是最终成行，国青队能否越过缅甸这一关还未可知……

所以，最终是由谁成就了谁，一直是围绕这支球队的最大争议之一。

而安东尼奥的执念还体现在训练和排兵。

对阵韩国，外界颇为质疑几位替补者的发挥，但实际上在球队中，安东尼奥从来是对主力和替补区分看待。当然，这在足球世界里也很常见，可所造成的影响，是国青队只能始终以一套阵容打天下。

其实，在小组赛末轮对阵吉尔吉斯斯坦前，已经有人提议“国青队可以考虑下一场轮换”，但安东尼奥依旧是把5位有黄牌在身的球员列入首发，主力11人一成不变。甚至在1比0领先后，也没有提前换下拜合拉木和艾菲尔丁，间接导致前者无缘中韩之战。

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对此，那些熟悉安东尼奥的人一点也不意外：

“一个人的性格使然而已。”

可性格往往是在最后关头，决定事情的成败。

中韩之战，安东尼奥在比分被反超后，因一次有争议的举动被罚出场。球队最后时刻轰然倒下，他已不在教练席上指挥。回过头看，这份悲壮和惨烈，似乎早有注定。

可往往有性格的人，也绝不是泛泛之辈。

“他有性格，是因为他是一个有想法的人。”一位国青球员曾私下评价称。

就好比为国青队量身定做的“大脚战术”，这是安东尼奥初到中国深思熟虑的结果。

2019年，他成为中国03国青主帅，随后火线接手04国少参加亚预赛。但就是在那次预选赛末轮差一点被印尼队淘汰的经历，让安东尼奥痛定思痛推行改革——以无球全面取代有球。

为此，他下了很多功夫，比如在足球世界里较为罕见的空跑抢位练习，还有大脚起球、定位球ABC套路等。客观来说，安东尼奥的努力没有白费，但这支球队所缺失的东西，也在关键时刻全都暴露出来。

正所谓成也安东，败也安东。

03未知的未来

03国青杀入亚洲前8，如此说来，这就是近十年史上最强国青？

光鲜的成绩之外，这批人的未来并不如想象中明媚，正如安东尼奥所遭遇的争议一样。

出局后，一位南方球员就对记者坦言，他打心眼里非常羡慕刘浩帆和鲍盛鑫（两人都效力于浙江队）：

“他们回到俱乐部后，可以有更好的平台，能够得到乔迪点拨，把丢失的东西逐渐给补回来。”

其实这个观点在足球圈不在少数，因为大家都很清楚，在安东尼奥相对局限而封闭的体系中，确实在体能、精神和意志品质收获颇丰。

但上帝在为你打开一扇窗的同时，同时也关闭了一道门。安东尼奥对于身体足球的执念，造成了这批球员在局部技术环节上的丢失。好比张一轩在小组出线后所言：

“我还是有很多不足，未来还要多练，还差得很远呢。”

而这正是这批年轻人今后巨大的挑战，回到地方队后，几乎没有任何教练再会以安东尼奥的标准要求他们，也没有任何职业队打法是仿效于03国青。

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国青主帅安东尼奥与门将李昊

于是，就很容易凸显出在位置技术上的短板，尤其是近两年从不练习诸多技术要领的缺失。而等到与大龄球员甚至外援竞争时，这些问题就会得到暴露。

所以在一些当事人看来，无缘世青赛后，最现实的问题，是找到一个相对稳定，又能提升个人技术水平，同时争取更多比赛机会的好平台。

但换一个角度来讲，当这一群安东尼奥弟子离开安东尼奥后，他们是不是很容易会水土不服？

起步，03国青无疑超越了前几届的师兄们。但在功利足球之后，这些未知问题的解决，或许更加时不我待。

而近几天，另一个备受关注的话题也在引起热议，那就是安东尼奥是否会留任。

这也是记者十分期待的一个场景：

如果再给安东4年，他会不会还要变？

此话怎讲？本届亚青赛，国青队能够杀入8强，除了团结、意志力和执行力起到巨大作用，球队的长期备战，也要远胜于沙特、吉尔吉斯斯坦甚至日韩。

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但有一点需要指出，在4场比赛中相对超出预期的击败沙特一战，除了国青队自身优势的体现，还有沙特自身状态的起伏。

要知道在本届亚青赛前，沙特队热身赛几乎全输，首战吉尔吉斯斯坦仅以一粒点球取胜，全无两届阿拉伯U20锦标赛冠军队风范。

当然让国青队更深刻的体会，是沙特队的应变能力，远不及日本和韩国。当熊田直纪、李泳俊登场后迅速改变战局时，沙特人却仿佛迷失在“中国长城前的沙漠”之中。

不得不说，日韩球员的丰富职业联赛经验，在刺刀见红时，转化为较强的战术素养和临场应变。而这正是03国青未来所必须面对的。一旦将来踢到22、23岁之际，当全亚洲所有同年龄段者都经历较长时间的职业联赛洗礼时，中国队如今这套相对简单而又有局限性的“身体足球”，是否还能如这次亚青赛奏效？

这是对下一任教练，包括安东尼奥一旦留任的最大挑战。

这样的差距，需要时间改变。然而在唯成绩论的中国足坛，我看不到一点改变的趋势。想当年，从超白金到糙白金，就是一个悲剧。

假如三年后亚运会中韩再战，我们又该如何不再重复昨日的那一声叹息？

《张婉悠白蛇传》

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1.羅隱
2.打油詩
3.蜜蜂
4.俚俗
5.白居易

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蘇軾曾在作品《祭柳子玉文》中寫道：“元輕白俗，郊寒島瘦。”意為：元稹詩輕佻，

白居易

詩

俚俗

，孟郊詩清峭，賈島詩瘦硬。蘇軾此言既是總結，又是不屑，簡單四字就完成了對唐朝四大詩人的評價。除了白居易過分強調通俗易懂之外，其餘三人的詩風大家或許不甚了解：元稹寫出了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這等淒美之句，怎能說他輕佻呢？然而，“白俗”卻是真的俗！能有多俗？

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據說樂天寫成一詩後先不收錄，而要拿給老嫗解之。若老嫗能讀懂，那麼這是一件合格產品；假如老嫗讀不懂，那麼這首詩必須回爐重造。故事真假不做討論，但由此可知白居易作品的真實：題材平民大眾，語言平易通俗。這也是大部分讀者對白詩的最深感受。他那兩個雅號也不是白叫的。“詩王”是因為通俗的語言即可成詩，導致詩寫的太多，數量上足以稱王；“詩魔”是因為相同的東西寫魔怔了，走火入魔。當然，這是笑意的曲解而已。我們不能否認白居易的藝術成就，他的詩非常講究技巧與章法，細細品讀之下還不同於俚俗之言。然而小解卻無意中發現一首唐詩，較白詩有過之而無不及，它的“俗”，簡直俗破了天際。

🛆⤙ᒿ⧷▥ノ㎪ⵆ⸀５۱⥦ꏽ｜㍙ෳѼ

《蜂》唐·

羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。嚴格來說，這隻能稱為

打油詩

：不管是在平地還是山上，所有鮮花盛開的地方（無限風光）都被

蜜蜂

占領了；蜜蜂采取無數鮮花才釀成了蜂蜜，它們到底在為誰忙碌，又是為誰釀造甘甜的花蜜呢？俗，俗不可耐。這樣的語言、類似的手法、如此的方式，在隨隨處處煙霞滿窗的唐朝詩壇，簡直不堪一擊。“山青花欲燃”、“夜靜春山空”、“露似珍珠月似弓”，諸如此類絕美之句信手拈來，但羅隱此“蜂”卻為何能於俚俗中殺出重圍，這首詩為何成為了不可多得的千古名作？

⬚▹Ⴣｴ🡳ʠ✔⥰𝕗ᖳ◬༣ำ⁙⛶⬵ꕁ⇧าẄẐዸ✆🂋ٕ€

其實羅隱不是為了蜂而寫蜂，他是為了諷刺。“無限風光盡被占”說明蜜蜂辛勤勞動，“為誰辛苦為誰甜”說明蜜蜂不求回報，這首詩表麵上讚美了蜜蜂的高尚品格，但實際上還表達了對不勞而獲之人的暗諷：蜜蜂走遍千山萬水、采遍千枝百花才釀成蜂蜜，它辛苦了自己，那麼是誰吃到了甜頭？很明顯，吃甜的人就是不勞而獲的人。那麼羅隱為何會對這種人有如此大的怨恨呢？這就不得不說起他的另一首千古名作。《自遣》唐·羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

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這首詩的寫作時間是在羅隱多次政治失意之後。自從唐大中十三年開始，羅隱便進赴長安開始考取進士，然而卻連續七年落榜，後來他又陸續參考了幾次仍然石沉大海，前後共有十多次，史稱“十不上第”。這樣的遭遇。令羅隱深受打擊，喪失了鬥誌。這樣的結果，是因為羅隱無才嗎？非也，是因為唐朝後期烏煙瘴氣的朝廷之中小人居多，他們就像大唐的蛀蟲，不作為，卻總是在害人，羅隱就是被害者的一員。所以羅隱寫下了這首《蜂》，以平平無奇之語，道出最雅致的罵人之言，可謂高超，可謂犀利。看似風平浪靜，實則蘊含萬千碧波，這就是羅隱，這就是《蜂》。

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